Cambios sociales y culturales de 1910 a 1940

•  Sociales

La Constitución de 1917 encuentra su razón de ser en dos de los postulados centrales de la Revolución mexicana: el nacionalismo y el compromiso social. Limitó los recursos externos que pudieron haber contribuido a la inversión productiva, acrecentó las obligaciones pecuniarias del gobierno y creó un sector de la actividad económica poco eficiente y poco rentable que necesitaba ser subsidiado permanentemente.

El principal cambio que la Revolución mexicana trajo para los sectores campesinos fue el reparto agrario, que completaba la restitución de la propiedad agraria. Las politicas de reparto agrario y las características que adoptó la propiedad de la tierra crearon condiciones de extrema rigidez para el desarrollo del campo, obstaculizando la inversión y el adelanto tecnológico y creando en el mediano plazo un inmenso sector minifundista que, a más de ser ineficiente, mantuvo a la población rural en condiciones extremadamente precarias.

Hubo, ciertamente, importantes avances en materia social: campañas de alfabetización y vacunación, creación de una amplia área de seguridad social, mejoras en las condiciones laborales (sobre todo de los trabajadores urbanos), entre otros. 

Los operarios de maquinaria moderna, mineros comenzaron a agruparse para representar su posición en la sociedad.

Principalmente con la fundación de la Casa del Obrero Mundial en 1913, lo cual comenzó la transformación de ese sector de la clase trabajadora.

Las décadas 1920 y 1930 son consideradas como periodo de recontrucción nacional.

Instituciones creadas como la SEP (Secretaria de Educación Pública); otras instituciones relacionadas con las causas revolucionarias surgieron al amparo de la constitución de 1917.

La definición del municipio en la constitución de 1917 lo volvió la unidad político-administrativa básica el nuevo estado.

Participación de la mujer desempeñó un papel importante, no solo por el papel de "Adelita" sino redacción de planes y labores de propagando, llegando a adquirir altos grados y obtener el mando de algunos grupos.

En 1923 y 1925 se reconoció a las mujeres la capacidad de votar y ser votadas en los estados de Chiapas, Tabasco y Yucatán.

En 1923 surgieron dos organizaciones que trataron de agrupar a los dos distintos grupos sociales; los objetivos de la sección Mexicana de la unión de las mujeres americanas era denunciar la desigualdad de género y buscar la obtención de derechos políticos,al mismo tiempo que luchaba por la reforma de la ley federal del trabajo, ley agraria, código civil, ley del seguro social y sindicalización de las trabajadoras del estado.

• Cultura

En el  año de 1903 en el ámbito de la pintura sobre salía el realismo, mismo que rechazaba los objetivos y los estándares de la pintura académica durante la época porfirista.
El arte plástico de la academia porfirista y la renovación del arte mexicano a través de la creación de  motivos autóctonos.

Vasconcelos aglutino la acción de tres generaciones, ya que junto a los atencistas y los "sabios" de la generación de 1915, colaboraron con 61 otros mis jóvenes conocidos como "los contemporáneos". El dinamismo cultural y la efervescencia que produjo el vasconcelismo influyó en todas las expresiones culturales. La música, la arquitectura y la pintura, propias. Desde luego fue el muralismo, que Vasconcelos fomento, el que logró un carácter mas definido. Su objetivo era crear un arte dirigidoa las masas con las que fortalecieran los sentimientos nacionalistas. Se deseaba reformar el arte pictórico y darle nuevo significado social rechazando lo tradicional. Presentaba a la Revolución como lucha contra la opresión a la parte indígena y mestiza.

El estudio de formas prehispánicas y los colores brillantes parecían simbolizar el movimiento social.

Los grandes exponentes de la Escuela Mexicana de Pintura: Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros le imprimieron su sello y lograron un éxito sin precedente en este lado del Atlántico.

Estos compromisos no impidieron que floreciera el ambiente bohemio alrededor de cafés, como el París, y de cabaretuchos populares donde se reunían nuevos artistas nacionales y extranjeros como Juan O'Gorman, María Izquierdo, Roberto Montenegro, Federico Cantii, Alfredo Zalcc, Carlos Mérida, Tamijo Kitagawa. Algunos fueron menos sociables, como Saturnino Herrin o Leopoldo Mendez y otros decididamente solitarios, como Francisco Goitia.

La inauguración del Palacio de Bellas Artes en 1934 animó la vida cultural, con conciertos, opera, teatro y exposiciones, pero seguía siendo muy magra. 

Las revistas tenían vida efímera y los libros tirajes muy reducidos. No obstante, gracias al atrevimiento de la generación de 1915 se crearon revistas como El Trimestre Económico (1934) y se fundaron editoriales como el Fondo de Cultura Económica (1935), con la meta de traducir obras fundamentales de Economía, ampliada después a toda clase de literatura humanística y de ciencias sociales

El corrido mexicano adquirió sus características narrativas y temáticas desde la época de la independencia.

El imperialismo fue la principal vanguardia plásticas de principios del siglo XX relacionada  con el arte influido  por la revolución.

Joaquin Clausell en la década de 1920 continuo con la difusión del paisajismo impresionista.

En la literatura se tomó tema de acontecimientos revolucionarios  y esto da inicio con la novela Tomochic. Las grandes obras de la literatura aparecen a finales de la década de 1920 como la de Rafael F. Muñoz.

Ademas, las novelas relataban los hechos directamente relacionados con la lucha revolucionaria; sus máximos exponentes fueron José Ruben Romero quien describe la típica de un pueblo en " Mi caballo, mi perro, mi rifle".

El periodismo tuvo mayor influencia con el ejército periodístico del gobierno maderista, una de sus acciones en el poder fue la restauración de libertad de prensa.

Después de la caída de Victoriano Huerta, constitucionalistas y convencionistas siguieron con una guerra civil, ambos sectores contaron con diversos órganos de prensa: El Constitucionalista.

El cine fue uno de los más modernos medios de comunicación del siglo XX. Prosperó durante el periodo de luchas maderistas contra régimen Porfirista fue como llegaron a México camarógrafos estadounidenses, aún no se conocía su potencial económico y los impuestos eran muy bajos, mientras que los empresarios podrían hacerse de grandes ganancias. 

Opinión personal

La verdad me parece muy interesante investigar sobre los cambios durante la Revolución Mexicana, para mí lo más interesante fueron los cambios culturales, los sociales son los que hemos estado estudiando en esta unidad. El poder comprender qué era lo moderno en ese tiempo, que apenas empezaba el cine, el periodismo tenía gran influencia en aquel entonces, la pintura, música, literatura. Y en lo personal también se me hizo increíble el papel tan importante que tuvieron las mujeres en ese entonces, y que ahí fue donde empezaron a votar y que podían ser votadas las mujeres en algunos estados. En mis trabajos anteriores que investigué sobre Emiliano Zapata también me di cuenta que una parte importante del ejército de Zapata eran mujeres combatientes.

Y poder ver lo que tenemos hoy fue gracias a esos cambios en la literatura, en la música, en la pintura, etc.

Referencias

 (2010).Revolución mexicana y construcción del México actual. mayo, 2010, de Blogspot Sitio web: http://historiademexico2extra.blogspot.mx/

Zoraida J. Antes y después de la Revolución Mexicana, de Revista Iberoamericana Sitio web: http://revista-iberoamericana.pitt.edu/ojs/index.php/Iberoamericana/article/viewFile/4621/4785

Kuntz S. ¿Qué nos dejó la Revolución Mexicana?, de Revista de la universidad UNAM Sitio web: http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/ojs_rum/files/journals/1/articles/15499/public/15499-20897-1-PB.pdf